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ポーラ

清原子春(きよはら こはる)
吉瀬地方にある2つの神社と、そこから大きく離れた村の祠を守る巫女。
吉瀬地方に古くから住んでいる豪族清原氏の子孫であり、自身の祖神である杜清姫命(もりのきよきひめのみこと)通称、清原真人(きよはらのまひと)を祀る吉瀬清原神社
近頃まで廃社も同然だったが、土地開発の煽りを受けて再興することになった、光雷弥宮天大明神(こうらいやくうてんだいみょうじん)、通称、吉瀬郡司(きせのぐんじ)を祀る吉瀬弥宮神社。
天狗に代々贄を施し、代わりに神通力を得るという因習を続けてきた謂れの村を戒めるために立てられた祠。
この3つを管理する、由緒正しき巫女である。どの神社も基本的に人通りの多いものではなく、経営はあまりよろしくない。
そのせいか神に遣える身でありながら、あまり信心深くなく、結構現実主義。
ポーラ

百済王咲楽(こにきし さくら)
こ“にきし”である。こ“にしき”ではない。
仏僧。かつて朝鮮半島を支配していた国家「百済」の王族の末裔。
先祖は百済の滅亡と共に日本にやってきて貴族化し、文官として日本の政治を支えた。
後に寺社を司る僧侶としての地位を確立し、現代まで脈々と血筋が受け継がれてきている。現在は百済寺の僧侶として日々修行している。
苗字の読み方は、百済王が百済語で「こにきし」と呼ぶことから。ちなみに彼女には両親から受け継がれてきている百済語の名前(真名)がある。
神の力を授ける巫女や、神の福音を与えるシスターと違い、仏の力は肉体や精神の回復に充てられる。しかし悪霊や鬼にとっては非常に強力な呪文を唱えることができる。
ポーラ
ポーラ

??「くっくっく……。よく気が付いたな……。退魔師…そして僧尼よ」
小道「お…お前は……!!」
DCⅡ「Devils Cradle…忘れてなんていないだろう?」
小道「……なんでお前がこんな団地に……」
DCⅡ「ただの実験さ。『自サツの名所である風説を流して、その通りにここでそれをする人が増えるのか』……。インターネット上でしか存在できないこの私が、現実世界に干渉する方法を模索していた。そして、そのままこの団地ごと消す予定だった」
小道「…なんてことを。だがそんなことをぺらぺらとしゃべっていいのか!?」
DCⅡ「ああ。もう私の目的、データ収集は終了した。本当はこの団地を黄泉送りにする予定だったが……お前がいると面倒だからな。今回は撤退させてもらう」
小道「に、逃げるのか……!!?」
DCⅡ「…バカを言え。私は目的を達成している。この団地はすでに、『自サツの名所』になり、『黄泉に近い場所』となり果てた。いわば私の勝ち逃げだ」
小道「ふざけるな……!!」
DCⅡ「そして面白いことに、私が現実世界に干渉する方法はこうして見つかったが、お前たちがインターネットに介入する方法は何一つ存在しない。これほどまで優位な立ち位置があるか?」
DCⅡ「お前たち人間になすすべなどない。次はもっと――――」ザシュッ
小道「…ちくしょうっ!!!」
ポーラ
それは、まだ私が小学生だった夏の日。母方の両親はすでに他界し、父方の両親は近所に住んでいる都合から、“帰省”という概念がなかった私は、お盆になってもどこへ行くこともなく家の周りで遊んでいた。
しかし同級生の子たちは両親の実家へ帰省することも多く、やることといえば精々毎日の素振りの練習と、公園へ妹と一緒に遊びに行くぐらいのことしかなかった。
そんなある日のこと、公園で奇妙なものを見つけた。
その公園はいわゆる自治会館を兼ねている地元の子たちが遊ぶような小さな公園で、ブランコと鉄棒と面積としてはさほど広くない広場で構成された、これといった特徴のないものだった。
その公園には水飲み場があって、水を飲むようにできている上に向けて噴出する蛇口と、手を洗うように下に向けて噴出する蛇口の2つがあった。
その蛇口から、勝手に水が流れているのだ。この蛇口は押したらしばらくの間水が出て勝手に止まるタイプのもので、出しっぱなしになることはあり得ない。
そして何より奇妙だったのが、その水の色がどす黒い赤色だったのだ。
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